本文摘要：他是一位极具情感色彩的艺术家，时时以男性特有的感性去传达自己的感情。

他是一位极具情感色彩的艺术家，时时以男性特有的感性去传达自己的感情。他又是一位极具悟性的艺术家，对于客观事物的感觉具有独有的解读与了解。在他的作品中既蕴含着北方男人的大气与豪放，又相容南方男人的细致。

对于禅与画的解读自有精巧之处，他的作品也正如他经常说道的“以画通禅，心生万法”，在他显然，画不应是循规蹈矩的产品，应当是心灵与大自然撞击时产生的火花。珍藏：所有艺术创作的根基 当代，由于科技高速的发展，网络信息的繁盛，画家们大多缺少对历史的了解和对传统的误解，这就必要造成对前人艺术成就承继得严重不足，研究得过于，而过分地特别强调所谓的技法和作品的画面效果，往往出了“无源之水，无本之木”，呈现艺术创作的一种表象。

齐伟琼经常不会被自己珍藏那种藏品其朴素无华且蕴藏远古文明的气韵所打动。当每次面临这些岭南的汉代陶瓷时，这种打动变为了震惊——从器型到纹饰、图案、符号都充满著了谜样的历史感，就是在这些古物的气质神韵上，他借此找寻到了创作的方向和作品的气韵。齐伟琼就看起来古代那些旧式文人一样，一旁在高谈阔论着当时最时髦、最新潮的文化景观，一旁又在无非着中国文化的未来命运，手上还在大大地摆弄着的他那多年潜心珍藏着的一些古代陶瓷宝贝。

新奇与旧梦，在他的珍藏和作品中交错呈现出着。老子曰：“知人者智，深知者明，胜人有力，胜己者强劲。

”在他身上，“深知”与“败己”，最为引人注目，“深知”是梦想与执着，“败己”是打破和突破。齐伟琼用自己的人生经历和艺术品质证明了这一点。专门从事珍藏，更善研究，能了解品读其中蕴藏的科学知识要点，考据、考据藏品的内涵与外延，将其放到历史的时间表上去定位，传播传统文化，提升艺术的书画水平和审美能力，借此吸取养分为创作去减少作品的深度。

齐伟琼就是这样一位能于喧闹中辩明方向，于星舰中忠诚步伐，将收藏品中领会到的精神很好地带入到他的设计和绘画作品中去。设计：每一个作品都要有它的灵魂 禅石居于是齐伟琼在几年前正式成立的一个古代艺术气韵与现代审美融合的设计空间。“我个人十分讨厌古代的气韵，任何与空间有关的物件都是我有兴趣搜集的，文房清玩的雅物，都是我自己设计， 然后尽量自己去手工已完成。

禅石居于的名字很诗意，从功能上而言，这一切都集中于了我个人心中的情节，所有的物件和作品都是唯一的，因为只有一件，我常常不会说道，这是孤品。我的绘画不仅要如此，设计也要如此”。只不过在当下，很多的物品都可以作为现代家居的一部分。比如说茶器香道不具之类的，你几乎可以用来既可简单又起着营造禅境的一种氛围的物件，甚至因为它的原创性和唯一性还能作为很好的收藏品。

我们在很多时候仍然都在说道古代的规制里是这个应当是什么样子的，但只不过这些点滴几乎就可以带入到你的生活当中。他深信每一个设计的定位都要有它的原文，这也是作品的灵魂。

他也一直遵循着这样的原则去做到的，在他每一个设计中都可以看见其画龙点睛的主题和内涵，传送的总是一种能让人鼓舞的精神和大力的态度。绘画：上师古人，外师炼，中得心源 从绘画转入珍藏，又从珍藏中自学、领悟后重返于绘画创作之中，这也正是齐伟琼人生执着的最终目标。他说道“这些年珍藏不但没耽搁绘画，反很大地更加广阔了视野，积蓄了创作底蕴，提升了了解与品位，提高了创作水平。”他专攻山水画禅意画，这和其藏品以典雅大自然居多的艺术气质是互相关联，交相辉映的。

他的作品之所以能渐入佳境，在意境、意象、传情的探寻上令人耳目一新，还缘于他的佛心禅性。在中国画的发展过程中，一直跨越着禅宗哲学与道家思想的影响，于是以因为他深明此理，一旁习画一旁研究佛学，经常寄住禅房僧寺，善与高僧大德作槛外之游，研读佛学，体悟至道，借此领悟人生真谛。他的山水画往往都以骨法入笔，无论是人物还是山水又或是花鸟，在大量绘画和自学大师先贤的艺术作品后，溶解、累积出有自己的艺术品性。

可以显现出他的画充份吸取了传统文人画的营养，守望者历史，固守传统，蓄势而天秤座，墨凝练却朴实生动，展新又朴实法度，看起来非常简单，却充满著真实感。正是由于山水画作品所反映出有的内蕴、激情、冲刺、凝重，而使其独具艺术魅力。他的画作是在师古传统的基础上，深入生活，默观大自然物象，了解品察，然后熟谙在心扣除，反映了画家对大自然的“心悟”，更加呈现个人“心性”的广大，这是中国画写意画家难能可贵的。

品味他的画作，扑面而来的是一股平均妙象尽意的情怀。人们经常把中国写意画笼统解读为心性、意境等一些元素简化的特征，但这意味着是一些适当的元素，传统也是客观的，谁都会沦为别人的影子，一个画家不论如何师古，其自身的东西必定不会反映。观齐伟琼的作品，你不会深感他的谦虚、真诚、平易近人与茶餐厅，这就是他的为人，他的生活。现代社会的情境早已产生了极大的变迁，而恒定的是心灵必须还乡之所，情怀必须栖息于之地。

颓废、喧闹的现代社会，更加必须一方静谧回应的香格里拉。尽管他的画作如他自己所说，还要求索，还要星舰，但他能在躁动的大千世界里，心境稳定，在教为友，不为物所累所惑，执守中坚，举起传统大旗，提倡要在承传历史的同时再求发展，脚令人侧目。近期齐伟琼又开始计划着打算接下来的创作了，他要所画一批最能代表这些年珍藏经历所给他带给仅次于的人生领悟，这也是影响他艺术道路最深远影响的核心思想，他要求给这一系列的作品取名为＂度＂，＂度＂是温度，是风度、高度，也是气度，有可能这也正好交织了他称之为自己＂无为有度＂的一种诗意吧！ 齐伟琼在艺术上是一位探索者，在生活中是一位平常人。

他以自己的天赋和才能，建构了有鲜明个性的艺术世界，奉献给出有一幅幅生动精细、别具格调的画面，让人们随着他的笔墨去找寻、去飨宴。“画如其人，容易也；所画外无意，亦容易也。”品味齐伟琼的珍藏，品读他的艺术创作，让我们新的走出传统，踩着五千年的文化基石之后前进。

人物名片： 齐伟琼，字禅石，号无为有度，青年书画家，建筑室内设计师，古代陶瓷收藏家。1982年出生于文化底蕴很深悠远的中原大地河南。幼谨庭训，好读书史，痴于笔墨，能书会画，既有诗书画艺，又牵涉佛学、文物珍藏、禅意空间设计与研究，虽以艺术为归指，却能广览群书、多所醉心，且甚有见地！1994年负笈千里，随母移居桂林，游于岭南诸名公之门；2002年毕业于广西艺术学院，因爱好佛学及禅宗等中国传统哲学，毕业后仍然以禅入画，十年磨一剑，走进一条新的绘画路线，风格独有，脱颖而出，引发了画坛的普遍注目。

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